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王

wáng

独体象形字独体结构4画器用意象

「王」是独体象形字。甲骨文写作三横一竖，最初象一把斧钺的形状——斧钺是上古时代王权与军权的象征。后来字形逐渐规整为三横一竖的样式。汉代学者董仲舒将三横解释为天、地、人三界，中间一竖则代表能贯通这三者的人，即天下的统治者。本义指天子、君主，是人间最高权力的持有者。后来引申为最高封爵，再进一步引申为同类中最突出者，如「虎是百兽之王」。

意符王

三书图示 · 简体

「宅德瑞中王」——《乐府全集》

仁

rén

合体形声字左右结构4画人体意象

「仁」是合体形声字，由「人」和「二」两个部件组成。「人」既充当声符，读音与「仁」相近；「二」在字中表示两个人，暗示人与人之间的关系，作为意符。整个字形传达出人际相互亲爱的概念。「仁」的本义是博爱，指人与人之间相互关爱、亲近的情感与道德。孔子将其视为最高道德标准，强调「上下相亲谓之仁」。后来「仁」引申为同情、宽厚等品德，又延伸指果核或坚硬外壳内可食用的柔软部分，如杏仁、虾仁，取其内核柔软之意。

意符亻 · 声符人

三书图示 · 简体

「仁高姒幄披」——《乐府全集》

裕

yù

合体形声字左右结构12画服饰意象

裕是合体形声字，由"衣"（衤）和"谷"两个部件组成。"衣"作意符，代表衣物财货；"谷"作声符，提示读音与"谷"相近（裕读yù）。《说文解字》解释为"衣物饶也"，意思是衣物丰盛充足。古人以衣物是否丰厚来衡量生活富足与否，因此"裕"的本义是富饶、财物充裕。后来引申为宽绰、从容，如"宽裕""裕如"，表示不紧张、有余地的状态，也可用作动词，表示使人富足，如"裕民"。

意符衤 · 声符谷

三书图示 · 简体

「道德先垂裕」——《乐府全集》

📜 历史上的同名名人 · 供参考（未必是您本人）

王仁裕 字德要 · 五代

【王仁裕](880一956) 五代文学家。字德要。天水(今属甘肃) 人。始为唐秦州节度判官,后历事前蜀.后唐.后晋.后汉、后周数朝。官至户部.兵部尚书,太子少保。通音律,喜诗。曾作诗万首,集为百卷,罚人称“诗窗子>。近代丁仪谓其诗“微伤于浮艳,而其佳处亦足追温.李”(《诗学渊源力。有笔记《开元天宝遗事》。《全唐诗》存其诗一卷,人《全唐诗补编)存其诗一首。生平事迹见《旧五代史}》卷一二八、《新五代史}卷五七人郡斋读书志》卷二。

名 · 人 · 同 · 源

历代名家中，与你同用一字者

败王

东汉 · 字子玉 · 含「王」

【败王】(78一143) 东汉文学家。字子玉。汲郡安平(今属河北)人。崔对之子。少师事贾过,与马融、张衡友善。其兄崔章被州人所杀 ,为报兄

李尤

东汉 · 字伯仁 · 含「仁」

【李尤】东汉文学家。字伯仁。广汉锥(今四川广汉北)人。少即以文章扬名,东汉和帝永元年间，侍中材束将他与司马相如、扬雄相比,举荐于朝廷，

李德裕

唐 · 字文化 · 含「裕」

【李德裕](787一849) 唐文学家。字文化。赵都 (治今河北赵县)人。早年以萌补校书郎,历幕职。后所翰林学士,历任浙西`义成西川诸镇。

羊现之