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王

wáng

独体象形字独体结构4画器用意象

「王」是独体象形字。甲骨文写作三横一竖，最初象一把斧钺的形状——斧钺是上古时代王权与军权的象征。后来字形逐渐规整为三横一竖的样式。汉代学者董仲舒将三横解释为天、地、人三界，中间一竖则代表能贯通这三者的人，即天下的统治者。本义指天子、君主，是人间最高权力的持有者。后来引申为最高封爵，再进一步引申为同类中最突出者，如「虎是百兽之王」。

意符王

三书图示 · 简体

「宅德瑞中王」——《乐府全集》

士

shì

独体象形字独体结构3画人体意象

「士」是独体象形字，甲骨文字形像一把斧钺的形状，代表武器，象征有武力、有地位的男性。后来字形演变，《说文解字》将其解读为由「一」和「十」两个部件组成：「一」与地平线相关，象征起点；「十」代表完整的全数，象征终点。合起来表示从头到尾、善于处事的人。「士」的本义是古代男子的美称，特指有才能、有地位的人。在周代，「士」是贵族阶层中最低一级，位于卿大夫之下，后来引申为读书人、文人，乃至对男性的泛称。

意符士

三书图示 · 简体

「多士盈九位」——《乐府全集》

跟

gēn

合体形声字左右结构13画人体意象

「跟」是合体形声字，由「足」和「艮」两个部件组成。「足」是意符，表示这个字与脚有关；「艮」读gèn，是声符，提示字的读音。本义是脚后跟，即脚的后部最低处着地的部位。《说文解字》释为「足踵也」，踵也是脚后跟的意思。《释名》进一步说脚后跟在下方承受全身重量，好比树木的根。由此引申为鞋袜的后部，以及物体的底部或后部。又引申为紧随在后、追随的意思，如「跟着走」「跟我来」，是日常口语中最常用的义项。

意符𧾷 · 声符艮

三书图示 · 简体

「呼吸还归跟」——《全唐诗》

📜 历史上的同名名人 · 供参考（未必是您本人）

王士跟 字继学 · 元

【王士跟](? 一约 1342) 元诗人。字继学。东平 (今属山东) 人。出身文学世家。党师事邓文原,博学工诗。至治初为翰林待制,泰定四年(1327) 累官中书省参政。因事被贬,天历二年(1329)放还乡里。顺帝即位,起为江东廉访使。后至元二年(1336)迁南台侍御史。至正二年(1342)升南台御史中和丞,未儿卒。其为诗,长于乐府歌行。与圳棉、马祖常、眶集、揭做斯,宋本辈唱和馆阁,避章丽句,脸妇人口。论者以为有元盛世之音。《元诗选》二集辑有其《江亭集》。生平事迹见《元书;)卷五八。

名 · 人 · 同 · 源

历代名家中，与你同用一字者

败王

东汉 · 字子玉 · 含「王」

【败王】(78一143) 东汉文学家。字子玉。汲郡安平(今属河北)人。崔对之子。少师事贾过,与马融、张衡友善。其兄崔章被州人所杀 ,为报兄

秦嘉

东汉 · 字士会 · 含「士」

【秦嘉】东汉诗人。字士会。跳西(治今甘肃临涨南)人。桓帝时,为郡上计吏。奉使洛阳,妻徐淑因病居母家,不及面别,遂赋诗寄书,并赠以素琴明镜。

羊现之

南朝宋 · 字归王 · 含「王」

【羊现之](? 一459) 南朝宋诗人。字归王。泰山 (治今山东泰安东)人。尝任临川内史。为竟陵王刘诞所重,诞败,受牵累被杀。与谢灵运、.荀

钟会