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每字意象图 · 字源本义 · 三书图示 · 经典名句 · 同用一字的古代名人 · 不玄学

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郭

guō

合体形声字左右结构10画居室意象

「郭」是合体形声字，由表义的「邑」和表音的声旁「享」（古音近郭）组合而成。「邑」在汉字中凡与城市、地域相关的字中常作意符，写在右侧时通常变作「阝」。本义是围绕在内城外侧加筑的一道城墙，即外城。古代城市防御体系分两层：里面的叫「城」，外面的叫「郭」，《说文》明确指出「郭，外城也」。由此引申为泛指城市，也引申指物体的外围轮廓，如「轮廓」一词中的「郭」保留了这层「外围」之义。「郭」后来也作为姓氏广泛使用。

意符阝 · 声符享

三书图示 · 简体

「近命城郭友」——《乐府全集》

应

yīng/yìng

繁体應合体形声字左上包结构7画居室意象

"应"是合体形声字，由意符"心"和声符"䧹"（读yīng）组成。"心"表示某种内心的心理活动，"䧹"则提示读音。《说文解字》解释本义为"当也"，即应当、应该，意思是内心认定某事理所当然、理应如此。由本义"应当"引申出"答应、允许"之义，如答应请求、应允诺言，都含有心中认可、主动回应的意思。现代汉语中"应"有两读：读yīng时表示"应该""应当"；读yìng时表示"回应""应答"，两义均从本义延伸而来。

意符广 · 声符雁

三书图示 · 简体

「昌华应帝策」——《乐府全集》

祥

xiáng

合体形声字左右结构10画祭祀意象

「祥」是合体形声字，由「礻」和「羊」两个部件组成。「礻」是「示」的变形，与祭祀、神灵、吉凶征兆有关，作意符，表明字义与神示预兆相关；「羊」在此作声符，表示读音。本义是凶吉的预兆，即上天预先显露出来的迹象，可以是凶兆，也可以是吉兆。古人认为神灵会通过各种现象传递信息，故以「礻」旁表义。后来「祥」逐渐引申为专指吉兆、好征兆，再进一步引申为吉祥、幸福之义，这也是今天最常见的用法。

意符礻 · 声符羊

三书图示 · 简体

「帝业凝休祥」——《乐府全集》

📜 历史上的同名名人 · 供参考（未必是您本人）

郭应祥 字承禧 · 号通斋 · 宋

【郭应祥](1158一?) 宋词人。字承禧,号通斋,自名为笑笑先生。临江(治今江西樟树)人。孝宗淳咎八年(1181) 进士,尝任州县官于闽越斌楚间。与词人商机友善,常相唱和。诗、文今已不传;至其词 ,俯傅敬《笑笑词序》评云;典雅纯正,清新俊逸,集前辈之大全,而自成一家之机轴。”腾仲因《笑笑词践》则称其词“或如停涛出餐,或如约珊纹江,或如静练昭海”。著有《笑笑词}一卷传世。生平事迹见《(强村从书}本《笑笑词}卷首久传敬序、卷末腾仲因跋及无名四“宋辽金文学家 245 氏《笑笑先生传赞》。

名 · 人 · 同 · 源

历代名家中，与你同用一字者

郭桂

元 · 字义仲 · 含「郭」

【郭桂】(1305一1364) 元诗人人。字义仲,号东郭生,又号野贫。昆山(今属江苏)人。少从卫培学,工诗,尤精于《易》。生平以豪杰自负,尝

江统

西晋 · 字应元 · 含「应」

【江统】(? 一310) 西晋散文家。字应元。陈留力县(今河南开封东南)人。为人静默而有远志。和化父田,除山阴令。元康年间为华阴令,迁中郎,

陈寿

西晋 · 字承祥 · 含「祥」

【陈寿】(233一297) 西晋史学家。字承祥。巴西安汉(今四川南充北) 人。少好学, 师事同郡旋周。仕蜀为观阁令史。以不曲附宣官黄卑,

张羽