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「王」是独体象形字。甲骨文写作三横一竖，最初象一把斧钺的形状——斧钺是上古时代王权与军权的象征。后来字形逐渐规整为三横一竖的样式。汉代学者董仲舒将三横解释为天、地、人三界，中间一竖则代表能贯通这三者的人，即天下的统治者。本义指天子、君主，是人间最高权力的持有者。后来引申为最高封爵，再进一步引申为同类中最突出者，如「虎是百兽之王」。

「于」是合体意符字，由「丂」和「一」两个部件构成。「丂」描绘气息流动受阻又向外舒张的状态，「一」表示气息平缓运行，两部件合在一起会示气息舒缓流出之意。本义为气息的舒张，引申为「往、去」的动作，后来进一步虚化，借来表示介词用法，相当于「在」「到」「从」「对」等，用来引出动作发生的处所、时间或对象。古代经书多写作「于」，传注类文献则多写作「於」，二字意义相同，是同一个词的两种书写形式。

「之」是独体象形字。甲骨文字形描绘植物枝茎向上生长的样子，底部一横代表地面，整体表现草木破土而出、枝茎日益粗壮向上伸展的状态。本义为「生出、长出」，是一个描绘植物生长动态的字形。由于植物生长意味着朝某个方向延伸，「之」引申为「前往、到达」的动作意义。后来又借来表示代词「它、他、这」，以及结构助词「的」等虚词用法，这些都是后起的语法功能，与最初的字形本义已相去甚远，但在古典诗文中十分常见。